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”速着素衣塑诗音 轻绾青丝倾红颜“的意思是：迅速穿上素色的衣服塑造美丽的诗篇,轻轻地绾上黑黑的头发从而一笑倾城。 轻是副词，绾是动词，青是形容词，丝是名词，倾是动词(或形容词) ，红颜是名词。
是念奴娇。东方朔字曼倩，平原郡厌次县人，西汉著名文学家。东方朔在汉武帝征召贤士时上书自荐，先后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智。他曾言政治得失，上陈“农战强国”之计，但汉武帝却视为俳优之言不予采用。主要著作有《答客难》《非有先生论》等。
歌曲的原唱是臧天朔。
臧天朔（1964年3月6日—2018年9月28日），出生于北京市，中国内地摇滚乐歌手。
1984年，发行音乐处女作《心的祈祷》，并由此进入歌坛。
《梦蝶》是男歌手臧天朔参与作词作曲，同时由臧天朔演唱的一首Pop流派的国语歌曲，收录于《我们等待的那一天》专辑中。该歌曲由淳music唱片公司发行于2006年1月1日，歌曲时长3分57秒。
在中国古代封建王朝，公主是帝王对自己女儿的称谓，历史上的公主有很多，出名的也有很多，但对我国历史有着积极贡献和影响力的公主就不多了；对外和亲贡献最大的三位公主，分别是 入乌孙解忧公主、入匈奴的王昭君、入吐蕃的文成公主，他们的功劳完全不输给开疆拓土的武将。
历史上解忧公主的祖父叫刘戊，刘戊是汉高祖刘邦的四弟刘交的孙子，地道的皇亲国戚，刘邦称帝后被封为楚王。在汉景帝时期，当朝的太皇太后薄太后去世，天下所有的皇族都必须要服丧。恰恰在此时不知刘戊哪个神经出了问题，竟然在服丧期间饮酒作乐，好不快活；后为被人告发，汉景帝下旨训斥，并且将他的封地削减大半。刘戊非常生气，就跟着吴王刘濞一起造反，参与七国叛乱。汉景帝在此危机下，派出了著名军事统帅周亚夫平叛，打败了七国叛乱的势力，刘戊兵败自杀，刘戊一族也就成了叛乱的罪臣。
解忧公主就是在这样的背景下被其父亲所连累，长期受到皇族的打压和猜忌，生活过的十分压抑。当了汉武帝时期，汉武帝刘彻为了打通西域贸易路线以及巩固和乌孙的政治联盟，就下诏封罪臣家属刘解忧为皇室公主，远嫁到乌孙昆莫之孙岑为右夫人。
刚嫁过去，可以说是风光无限，昆莫也比较宠爱她，但多年却没有生子，没有过多久，昆莫因病去世了。按乌孙传统风俗，解忧公主就改嫁了肥王翁归靡，翁归靡也就是解忧公主的叔子，生活没多久就接连生了五个子女。翁归靡死后又一次改嫁给了乌孙公主的儿子泥靡，他们又生了一个儿子。少数民族的风俗，中原汉族人是极其鄙视的，按儒家思想来看，简直是乱伦的不行。想想来看，我们的解忧公主是经历过多么复杂的思想斗争。但是为了汉朝的和亲政治，维护汉朝与乌孙的政治联盟，也不得不向现实低头。
纵观解忧公主的一生，本可以像其它的皇族公主生活的无忧无虑，但命运实在太捉弄了，少年受家人牵连，过着心惊胆颤、猜忌的生活；成年后，又远嫁异域他乡，受尽了伦理的屈辱。在她快七十岁时，上书汉朝皇帝，乞怜对家乡的思念，希望自己死后可以葬回家乡，皇帝深受感动，就下旨迎回了刘解忧。
解忧公主👸确为七国之乱邦凶楚王刘戊之孙女，刘交之掌上明珠，为瓦解打击匈奴势力打通丝绸之路，雄才大略的汉武大帝才令宗室女远嫁西域今伊梨一代的乌孙国，乌孙国地域广扩念概今大部哈萨克斯坦，解忧公主年轻气盛，貌美如花，金枝玉叶，为了维护大汉帝国利益，忍辱负重远徒千里來到乌孙国，而乌孙王昆弥年老体弱，不忍辜负了大汉帝国美意，乃思解忧另嫁其孙靡以结良缘，不想未几年可汗逝去，💆按胡俗解忧有嫁于可汗长子为妻，解忧一生复嫁乌孙王三代，可谓劳苦功高，矢志不渝，坚守君命为大汉帝国作出了伟大贡献，她有多子几女，后乌孙分化成二部，其子仍为大昆弥，另一子去刹车作了莎车王，有一女嫁于龟兹王为皇后，纵观解忧公主一生由刚去时吃不惯奶食牛羊肉，到住不惯毯房草原之地，到其后为了国家利益，大智大勇，几经身死存亡，化解了几十次匈奴分化弱化汉乌联盟的企图功高盖世，无语言功，，，她帶的另一位侍女冯僚在她归汉后，仍为祖国统一尽心竭尽全力。解忧公主到晚年苦思冥想家乡之美，乃上书汉宣帝请求回归故里，，，，汉宣帝念其功高盖世，年以尽七旬，感怀她的丰功伟绩，乃派使迎回，其祖孙男女三人，入朝相见，宣帝见她白发苍苍，倍加怜惜，特赐她田宅奴婢，俾的养老，过了二年余，一代伟女解忧公主仙逝于家乡，其所代三孙女为其守孝叹思多年。后由于解忧仙逝乌孙复乱，冯僚乃上书汉宣帝复归孙孙国以助星靡稳定局面，宣帝下旨准往，并派五百余骑护送到乌孙国，很快控制了局面，稳定了局势，后冯夫人有美嫁乌孙右大将为妻，续了解忧伟业，致今伊梨地区的懂历史的人们，称汉人为他们的舅舅呢。
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