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那就回复，让时间来证明。很多人虽然素未谋面，却因为缘分相遇，他们在精神层面有着亲切的交流，无法不谈，轻松自然，那种感觉在现实很难体会到，所以会情有独钟，更懂珍惜。
而对方不相信的时候，你把它交给时间吧，时间是最好的证明，因为能经受住时间的考验，感情依旧，那么即使不见，也不是欺骗，毕竟经历了岁月洗礼的情感更值得珍重。
贾珍和秦可卿的关系只是“爬灰”，而不是奸情。就算焦大醉骂也只说爬灰没说通奸。贾珍与秦可卿之间从爬灰变成通奸纯属读者穿凿附会。并没有证据。既然不存在奸情，爬灰并不是双非自愿才叫“爬灰”，只要贾珍对秦可卿有企图就可以叫爬灰。那么奸情一说自然是假的。现代解读《红楼梦》最可笑的一个话题是贾珍在秦可卿葬礼上哭成了泪人，是因为对秦可卿爱之深痛之切。没想到持有这个想法的人很多。曾就这个话题写过很多文章。今天试着用不同的视角看一下为什么大家认定了贾珍哭秦可卿就是爱情，以及这段“奸情”的真假！
贾珍有多爱秦可卿？看看原文留下的这三条疑点。
秦可卿死后，描写痛哭的人只有两个，一个是贾珍，另一个就是贾宝玉。脂砚斋批语讽刺贾珍【甲戌侧批：可笑，如丧考妣，此作者刺心笔也。】那么贾宝玉又为什么痛哭呢？不但痛哭，还吐了一口血。曹雪芹如此写，明显表明当时的贾宝玉对秦可卿有一种超出亲缘的情意。联系贾宝玉太虚幻境的一番梦境，可以证明贾宝玉对秦可卿有情。而贾宝玉作为叔叔的“不肖”情感，正是影射贾珍对秦可卿的不伦之欲。曹雪芹一贯善于对比，他既然写了贾宝玉有情，就绝不可能写贾珍还是情，不是情，一定是欲。这与太虚幻境的警幻仙子所批判的“皮肤烂淫”之辈是契合的。
贾宝玉是小孩子，他哭侄儿媳妇没人会注意。问题是贾珍是大人，如此在人前不顾影响的哭儿媳妇，他的出发点是为什么？有人说这不正是“因为爱情”么？我要反问一句，人的智商真的这么低么？你爱一个人，会在她死之后，将她当头泼一盆粪水，遗臭万年？秦可卿不是贾珍老婆，而是儿媳妇。只要是个人，都会隐藏自己的感情才对。贾珍“如丧考妣”，自己不要脸，也不让死去的秦可卿要脸，不给秦业脸，让贾家丢尽脸，这只有精神病才可能做出来的事，贾珍不傻不疯，他为什么这么做？爱一个不能爱的人是这样幼稚低级的表现？你骗鬼呢！
二，秦业和秦钟老早就来到了葬礼，贾珍根本没有理会，也没有就秦可卿的死和秦业哪怕有一点交流。贾珍真爱秦可卿，会如此冷对她的家人？
秦可卿怎么死的，秦业作为父亲以及贾珍亲家，于情于理，贾珍都不应该回避与秦业交流，要给对方交代。可事实上，他从头到尾没和秦业有任何交流，反而派了几个人晚辈陪着秦业聊天。是陪客还是监控？他在前面哭成泪人，等于啪啪打秦业的脸，让秦业情何以堪？
秦业在秦可卿死后没多久，就因为秦钟与水月庵智能儿私会被气死，难到没有秦可卿死的“太脏”的原因？秦业是秦可卿养父，看秦可卿对秦钟关心，父女感情也不错。爱秦可卿就要逼死她的父亲么？
三，贾珍作为贾家族长，秦可卿是贾家的嫡长媳妇，这样的官方身份，使得他要注意自己的一言一行代表的是贾家。原文大多时候贾珍也好，贾赦也好，即便骨子里都烂透了，却都在人前维持着道貌岸然的表象。贾家毕竟不是一个人的贾家，贾珍就算是族长，也有很多长辈在。他不顾脸面，做的这样明显，贾家长辈却集体失声。这是最奇怪的。按理秦可卿若是“潘金莲”，贾家长辈绝不可能允许贾珍这样胡闹。
现代人很难理解宗族的力量，以为贾珍可以只手遮天。其实并不是。他要做了丢了贾家全家脸面的事，宗族是有权问责和阻止他的。可贾家在这件事上听之任之，没有任何的说法，任由贾珍在秦可卿棺材前秀“恩爱”。
在《红楼梦》里贾珍与秦可卿发生性关系应该是真的，只不过他与她之间是乱伦关系，按照通俗话说那就是“扒灰”。下面阐述一下其中的理由。秦可卿进入宁国府时，不过是十四、五岁的花季少女，当时她的丈夫贾蓉不过是比大她一、二岁的懵懂少年，而秦可卿在贾蓉那里，无法找到一种寄托与归属感。
而此时的贾珍，正是三、四十岁的年纪，在秦可卿面前展示万一种成熟男人的魅力，因此，此时的贾珍在秦可卿的心目中，无疑比自己的小丈夫贾蓉更具吸引力，更能满足她潜意识里的那份恋父情结。通过作者曹雪芹的描述，我们可以知道贾珍虽然个人私生活淫乱不堪，而且他还是贾府的族长、对于这样有权有势的男人在女人眼中自然显得更加充满张力，对于秦可卿这样出身低微的女子尤其如此。
此时的贾珍对于秦可卿的吸引力是非比寻常的，而秦可卿的美貌对于贾珍这样的色中饿鬼更加充满诱惑。两个互相吸引的一对男女相处日久，自然会发生一些怪事，而且贾珍又是那样一个没有道德底线的人，他要对自己的儿媳妇下手，也就理所当然的。
当贾珍第一次向秦可卿求欢时，如果秦可卿不是犹豫不决、半推半就的，而是坚决予以拒绝的话，恐怕也不会沦落到儿媳妇与公公长期“乱伦”的地步。
应当是真的，从两个方面可以看出。
一，焦大的骂。书中是这样描述的：焦大益发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫，说要往祠堂里哭太爷去，“那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰……
本来贾珍爬灰的事，下人们只是偷偷在背后议论，并没有人敢说出来。没想到，无法无天的焦大却大声给骂出来。而且贾蓉就在现场，真真的听见。虽然我们不知道贾蓉回去怎样跟秦可卿说的。是否两口子打架，都未可知。反正在发生这件事后，一向很要脸面的秦可卿就开始生病了。秦可卿的死不是自杀，就是羞愧难当，忧虑致死。
二，秦可卿死后，贾珍的那种悲伤程度，非常不正常。下面就是《红楼梦》描写贾珍悲伤的样子：
贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等说道：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍！如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了！”说着，又哭起来。众人劝道：“人已辞世，哭也无益；且商议如何料理要紧。”贾珍拍手道：“如何料理！不过尽我所有罢了！”
一个当公爹的哭儿媳妇，哭得这样，简直世所罕见。而她的丈夫贾蓉则没有悲伤的样子。贾珍又为秦可卿买最好的棺材。为了秦可卿葬礼好看，又给贾蓉捐了个五品官。贾珍这一切不符合常理的做为，说明他和秦可卿的感情非常不寻常。
因此贾珍爬灰的可能性非常大。
《红楼梦》中贾珍，秦可卿的奸情。是真是假，这个很多红学专家的一些论著都有过说明。另外，曹雪芹的最早版本中也对这一段奸情进行了描述。
早期版本的《红楼梦》对贾珍与秦可卿的两性关系进行了少量篇幅的描述。 在后期推广的版本中略有删减，但在宁府和相关章节中均包含了贾珍和秦可卿的相关描述。
至于贾珍瑜，秦可卿是否是有奸情这个只有曹雪芹在写就这一章节的时候，他的思想是若离若现的红学专家会有研究。
猜想当初曹雪芹描写《红楼梦》当中贾珍瑜，秦可卿这一段的时候，是有了诸多的联想和其他一些历史经验的借鉴以及以及民间流传的一些故事所参穿插进去的。就贾珍于秦可卿而言应当算是展现了人性当中两性的需求。
其实《红楼梦》从曹雪芹有过这一段描述，已经说明了一切。就是贾府门前那对石狮子是干净的，其他的都没有一个干净的。
在当时的封建社会大家庭的衣食无忧的背景处用下温饱增淫思的概念是很贴切的。所以免不了要出现描写贾珍和秦可卿一类的关于两性的一些问题。
《红楼梦》不愧是一代历史巨著。它不仅展示了封建社会人与人之间的关系，同时也揭示了人性到这种相互利用，相互依存的关系。
孔子曾有过一句话。孔子曾有过一句话。
人食性乃天性也。
你对这个事件的具体看法是什么？有意义的话，欢迎共同探讨。
谢谢邀请，贾珍和秦可卿奸情是真是假，去问曹雪芹吧，他说是真，就是真，他说是假，就是假，谁都没有发言权，因为书是曹公所写，里面的人物都是他所虚构的，那些所谓的红学家，只不过是凭着自已的猜测，妄加评论，提这种问题，真的很无聊。
自己的事情做不好，或者说一无是处，却愿对别人的事情说三道四、指手画脚的人，正是基于自己做不好，也不愿看到别人的好，所以总爱找到别人的瑕疵，来弥补自己心理上的失衡。
谢邀
我不会喜欢对别人指手划脚的人，更何况自己的事情还没有管好，怎么能现身说法让他人信服呢?你不是鱼，你不知道鱼流的眼泪。
我们用三年的时间学说话，却用一辈子的时间来管好自己的嘴。做好自己，谨言慎行，话多必失。
喜欢对别人指手划脚的人有以下特点:
1.逞能心理作祟
凭借自己的三寸不烂之舌，认为别人都不如Ta有学问，有经验，有办法，有见解。遇事包打听，爱管闲事，认为别人摆不平的事，到Ta这能手到病除。偶尔做成一件事，便昂首挺胸，趾高气扬。就像纹身的人热的不穿上衣，戴好表的人总看时间一样，就是显摆逞能。
2.半瓶醋不沉稳
有人说“打死的都是会武的，淹死的都是会游泳的”，是指那些功夫不到家，只会点皮毛，就想上场挑战高手的人，不被打死才怪呢。
人都是跌倒在自己的长处上的，自己有长于他人的优点，那是你的优势，不要随便显露，不是说真人不露相吗?
别人的事，来龙去脉只有他自己知道，解铃需系铃人，外人参乎不得，你不是他，不知他痛在哪里，还是不要随便指点迷津。
谢邀:
借此:新春佳节之即、新春的一天开始。首先:祝福悟空新年快乐、祝愿:每个网友新春幸福快乐、四季安康、心情快乐。
自己的事情管不好、喜欢对别人指手画脚的人。人都是自私的，都是无法争议的事实。人无完人之事，看出来才有争议和非议。好说的人、才能显示自己的能力，听不到风声、看不出一点门道来，它人是一言不发。这就是某些人的指手画脚的原因所在；伤害往往出于金口玉言、也给对方带来反感情绪。
其实:人人都有议论它人的时候，有的当面对人言、有的背后而论而不去伤害对方、这就是为人处事方法方式的智慧。这给某个人的性格喜欢和爱好都有关系。事情不一样、情况更不一样的说法。特别哪些叨子嘴、豆腐心的人、它会出口成章、不考虑别人感受，老拿自己的喜爱来指点它人；我们每个人都有自己的喜欢和爱好。自己对别人说了、别人不爱听的闲话，说多了竟多此一举不用顺水推舟，为了自己也不害伤它人，可乐而不为，何苦伤害它人的心情。
谁能喜欢一个对自己指手画脚的人。人总是喜欢一些甜言蜜语心情；出口成章、闭嘴损人不利己，不考虑别人的感受，我们每个人都不会喜欢。为了社会主义和谐、共建美好家园；什么事我们每个人都强求不得，要顺其自然相互感染；同时:也是相互借鉴好与坏的方法存在。做人做事、要把握自己的金口玉言。做人做事、要慎之又慎。你伤害它人、就等于损人不利己。为了社会主义和谐，做一个、拿得起、放得下、能担当、有胸怀的人。
请问：自已的事都整不好的人，哪来本领管他人事？笑话勿扰一则。
如果一个自己都整不伸展的人来管你，对你指手划脚你干吗？
我不干，起码你要有我信服的干货。至少你要比我强，高明，否则反之。
如果有人管我事，他比我能力强，我向他学习，让我变强，或许超过他，长自信心。
本着诚信诚实虚心进步，做个有能耐的人。妥吗？！
滴水刑，任人新奇但又残忍无比的刑罚，这一刑罚，正是暴君纣王。
据传，有一次，纣王的一位仆人在伺候纣王时，因不小心，将茶水溅在了纣王的长袍上，按照纣王的暴脾气，正想立刻发火并处置这个仆人时，他突然心生一计，想到了一个新奇无比的刑法，于是非但没有大发雷霆，反而面露微笑的对这个仆人说道不会让他遭受皮肉之苦，但是他把茶水打在纣王身上，那么他也要遭受水滴处罚。
听到自己可以免受皮肉之苦，只是被水滴，仆人悬着的心一下子放松起来了，对纣王扣头谢恩，当即表示愿意接受这项处罚。
于是，这个仆人开始接受处罚，他被反复带到一个房间，被固定在一个座椅上，脑袋也被器械固定，动弹不得，只是在头顶上当有一个漏斗，一滴一滴的水滴在了仆人头顶，除此之外，则是有人在左右伺候他进食、给他递送马桶、给他擦拭身子让他保持干净整洁，每天好吃好喝伺候，过着王公贵族般的生活，仆人对比心中窃喜，享受着这种生活。
但她不知道的是，等待他的是比死亡更可怕的事情。
就这样10天后，仆人开始感觉不对劲了，她头顶开始感觉到了不舒服，整个脑袋沉沉的，问题还不大。再过了10天，问题开始变严重了，由于长时间被水浸泡，他的头发掉落，头皮开始开裂，但纣王为了让她活久点，让太医对她进行悉心照料。
随着时间的变长，后来宫女的头皮开始腐烂，每一滴水滴落在她头顶，她都会迎来剧烈的疼痛，并且能无比清晰地感觉到水流进她的脑子里……半年后，犯人的头盖骨已经近乎透明，隐约能看到她的脑组织，此时的宫女早已神志不清，刑官觉得时间已到，便请来纣王“观看”，不久之后，这名可怜的宫女，在身体和精神的双重摧残下，被折磨致死。
这就是所谓的水滴之刑，时间漫长，是对受刑者心理和身体的高度折磨。
“酷”，系残暴。《韩非子.显学》：“今上急耕田垦草，以厚民产也，而以上为酷。”
“刑”，乃处罚的总称。《书.大禹谟》：“刑期于无刑。”，即割、杀，效法也。
中国古代既有惩罚罪犯的法律“《刑法》”。《国语.晋》八：“端刑法，缉训点，国无奸民。”
我国古代刑法已无成文可考，战国.魏李悝集诸国刑典，著《法经》六篇，今佚。商鞅相秦，改法为律。汉萧何作律九章。三国.魏删约汉法，制新律十八篇。自晋到南北朝，有增有减。至唐贞观，撰成《唐律》十二篇，条例加密，独立成一系统。后来，宋朝的《刑统》，元朝的《典章》，明、清的《大明》、《大清律》，大体都不出此范围。
封建社会制度下的“刑典”，就此“造就”了以严刑峻法残虐百姓的酷吏。因此也传续了令人毛骨悚然的所谓“酷刑”。
据史料记载，历代大小轻重不等的“刑法”不计其数；最代表的那还得说是“五刑”。
古代，“刑法”以墨、劓、剕、宫、大辟为五刑。《书.舜典》：“五刑有服。”
另，以甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑为五刑。见《国语.鲁》上。《汉书.刑法志》钻笮作“钻凿”。《后汉书》五二.《崔骃传》附崔寔《政论》谓汉初有鲸、劓、斩趾、断舌、枭五行。
至唐律于名例之首来惩罚人犯，列笞、杖、徒、流、死五行。明、清律因之。参阅《唐律.巯议》一.《名例》。
可谓：酷刑奸轨，肉死魄亡。
说起古代酷刑，可真是让人不寒而栗。
听过封神演义的都知道，这是依妲己之策所建。事先挖好一个大坑，然后往坑里填满毒蛇蝎子。专门对付“犯罪”的宫女。
想想就害怕。一条蛇搭身上就害怕的不行，还那么多！人一旦投入虿盆，身上肯定被万蛇拥抱，[恐惧]吓都吓死了，还别说被咬。
也是苏妲己出的主意。纣王言听计从。把活人硬往烧红的铜柱子上烙，恐怖至极。想必不一会儿人就灰飞烟灭了。
把一个人砍去四肢，挖去双眼，再毁了声带，装进坛子，最后扔进厕所里，任她蠕动，自生自灭。
这是吕后对付情敌戚夫人用的刑罚——人彘。
女人狠起来，可怕。
一、剥皮。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。行刑的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉。也有用水银灌注在受刑者的皮肤之间，从而使皮肤剥出来。最早的剥皮是死后才剥的后来发现成活剥。
二、锯割。用铁锯把人活活锯死。南朝宋帝刘昱惯用酷刑，所用的酷刑之一即是锯。
三、灌铅。铅的熔点是327.4℃，灌铅能把人烫死，而且熔化的铅一入腹中就会凝固成硬块，重金属的压力也能致人于死。
四、梳洗。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋。实施梳洗之刑时，犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚烫的水往受刑者身上洗几遍，然后用铁刷子一下一下梳下受刑者身上的皮肉，直到皮肉梳尽，露出皮骨。这种酷刑常用于贪官污吏。
五、绞杀。绞刑的做法通常是把犯人跪绑在行刑柱上，脖子上套上绳圈，由两个行刑者各在一边，绳套上插入木棍，逐渐绞紧绳子，勒死犯人。
六、斩首。斩首除了斧、剑、刀等执行工具外，古人还发明了斩首的机器——断头台。行刑者必须经过严格的训练，原因一是必须斩在关节之间，原因二是必须把头和身体完全砍断，不能有皮肉相连。在中国，斩首一般在闹事举行，让人围观，主要是警示民众。
到此，以上就是小编对于爱上素医疗美容的问题就介绍到这了，希望介绍关于爱上素医疗美容的4点解答对大家有用。
