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当代草书大家多，古代草书大家少？这种说法，应该是对书法史了解的太少了吧。
草书是书法中非常有魅力的一种字体，历朝历代善于草书的大家其实都不在少数。但是很多书法爱好者因为对书法史不够了解，似乎只知道近现代的于右任、林散之等人，毛主席的草书也是独具魅力。对于古代的草书大家，大家似乎只知道张旭和怀素两位狂草大家。
那么古代草书大家少吗？说实话，就算不是很知名的，随便找出几个也是近现代很难匹及的。
书圣王羲之本身也是今草大家，他的《十七帖》几乎成为了学习草书的圣经。对于王羲之，知道的人应该还是很多的吧。
唐代草书大家也不仅仅只有怀素和张旭，著名的诗人贺知章，其实也是一个草书高手。他的今草作品《孝经》就是一本和不错的草书法帖。
我们现在能看到的唐代的草书作品中，还有一个高手叫高闲，从小酷爱书法，尤爱草书，草书学张旭、怀素。高闲采用粗壮之笔法，以飘逸之韵，真书之功底，书写出厚实而不滞、随意而不浮的草书，正是他的追求之所在。高闲这稳重若泰山、飘逸似神仙之意蕴，应是书法艺术中的崇高境界，因此在中国草书史上能与“张颠狂素”并列。
宋代擅长草书的也不少，黄庭坚、宋徽宗赵佶、宋高宗赵构等都是高手。
上图是黄庭坚的草书《诸上座帖》，黄庭坚的草书对后世的影响不亚于张旭、怀素。黄庭坚曾经说：
我认为这是个视角问题。
其实古代写草书的人也不少，不要只盯着王羲之，王献之，孙过庭，张芝张旭。光自由体写经，汉简仔细看看也不知几千几万人了。并且有章草，今草。有楷书以来的今草也比比皆是。祝枝山，文征明，八大，王宠。你为什么感觉少呢？
其实还是接触的人少，我们所认识的无非是有碑帖传世的，并且备有来自谁人之手的人名，确实是太少了。
你这个问题问的，古人还有很多没有传世作品的还有很多，毕竟是历史长河。
今人你所称为的草书大家，其实在历史的长河中，根本算不上是个书法家，没有里程碑，或者书法变革的节点。古人的书法草书传世，基本都有自己的风格，可圈可点。现在的草书大家，胡划一气，连下笔有由都做不到，怎能叫做草书大家呢？
现在这个形势下，讲楷书的比写楷书的人多。写草书的比讲草书的人多，不信，让那些人站出来，跟民间交流下？
你们是不是这样认为的呢？欢迎参与讨论。奉上学书作业，欢迎书友批评。谢谢大家。
“草圣最为难、龙蛇竟笔端”，草书是最难的。在书法方面有二圣，即“书圣”王羲之、“草圣”张芝，却没有“楷圣”、“隶圣”、“篆圣”、“行圣”，也说明这个道理。这是历代草书大家为数不多的一个重要原因。
关于这个问题我认为主要有两方面的原因，第一，古人学书法主要是为了实用，出于实用目的自然以楷书、行书为主，学习草书者也就没有楷书、行书者多。这又是一方面原因。
第二，今人将书法分离出来，书法成为一独立的艺术门类，又弱化其实用性，艺术性更加凸显，这是当代书法的主要特点。书法五体篆隶草行楷，草书艺术性最高，那么自然当代学习草书的人就会多一些。但是，想想当代学习草书的人数只是多一些而已，并不是说有很多草书大家，更不用说若干年后，几个留名，这还真不一定。
历代草书大家中，张旭是特别突出的一位。草书是主要书体之一，在书法艺术发展中，有很重要的书体位置。
张旭是唐代书法家，其母亲是书法家虞世南的外孙女。
张旭学富五车，才高八斗。为人洒脱豪放。喜欢渴酒，常常酒后作书。一气呵成。
张旭草书学"二王″、张芝。自创变幻莫测狂草。
张旭草书《古诗四帖》用的什么章法？有何特点？
他采用的是有行无列的章法，列指横向排列，行指纵向排列。其草书动荡感和节奏感都特别强烈，每一行是一个不间断整体。过渡自然而流畅。整幅作品给人大气磅礴之感。
(上图为张旭草书《古诗四帖》注释版)
中国书法被西班牙画家毕加索评价为“艺术中的艺术”，可见中国书法的难度之大！而中国书法又分五体，楷行篆隶草，交相辉映，其中草书无疑是中国书法这顶艺术桂冠上最闪亮的明珠，她最美，最浪漫，最富有情怀，最能感动人，当然，学习草书书法的难度也是最高的！
司徒越草书作品
草书通常分为章草、今草、狂草三大类，三种草书书体风格迥异，笔画又明显透露出互相依存、互为补充的承袭脉络。章草脱胎于隶书，风格厚重质朴；今草滥觞于章草，风格潇洒豪放；而狂草澎湃激昂，天马行空，终于把汉字推向了美术化的最高境界。
朱复戡草书作品
我们都知道，书圣王羲之的《草诀歌》第一句就是“草圣最为难，龙蛇竞笔端”。草圣都觉得难，你说普通书家会觉得容易吗？
怀素食鱼帖
因此，在中国书法史上，草书大家的确是寥若晨星，屈指可数，数量远少于其他书体。张旭、怀素、王铎、米芾、徐渭，这几个算是真正的草书一线首发选手，最多再算上欧阳询、智永、张瑞图作候补队员，加起来不超过10个人。
当代的草书大家？谁堪啊？
是的！现在这草书的人很多，可是真正能把草书写明白的有几个人啊？不过，必须承认的事当代人学习草书的章法还是非常好的，只是可惜基本功能够达到行的不多。
为什么古代草书大家少？其实不是少，应该不少，只是能够流传下来的少而已！就像现在的草书一样，即使是遍地都是草书，百年之后能屹立在书法史的草书是否能有，我看谁也不敢确定！
真正的书法不能看地位，也不能看他多么受欢迎，书法最终拼的是实力，只有最具实力者，才是永存书法史的人。
曹彰是员猛将，勇力过人，无心政治，从小的理想就是成为一员征战沙场的大将军。
曹彰，字子文，东汉末年沛国谯县人，三国时期曹魏奠基人曹操的亲儿子，曹魏首任君主曹丕的亲弟弟、建安文学集大成者曹植的亲哥哥。曹彰其实可以算是曹操一枝的另类，同时也可以说明一句老话叫“龙生九子，各有不同”，曹家既有政治家，军事家、又有文学家，再加上曹彰这样一个将军，可以说当时的高端职业，曹家人都有涉猎。不愧是可以建立帝国的强大氏族。
曹彰从小就喜欢学武，对写文章没有一丁点兴趣。据《三国志》记载，曹操曾问过自己的儿子们都有什么志向，曹彰回答的非常干脆“好为将”，曹操又问为将如何？曹彰回答说：“披坚甲，握利器，面临危难不顾自己，身先士卒，有功必赏，有罪必罚。“可见，年纪轻轻的曹彰就已经有了一员合格将军应有的思想觉悟与体能基础。曹操为此也很是高兴，因曹彰胡须发黄，于是曹操给曹彰起了个小名叫”黄须儿“。
建安二十三年（公元218年），当时曹彰29岁，北方乌桓造反，曹操封曹彰为北中郎将、行骁骑将军，率军北征乌桓。曹彰到达前线后，还未等军队到齐，乌桓数千骑兵就冲杀而来，曹彰以一千步兵加几百骑兵，就击退了乌桓军队。曹彰并没有满足于此，而是率军追赶，一马当先杀入敌军阵中和敌人肉搏，非常英勇。这一阵斩首俘虏乌桓几千人，大获全胜。曹彰以超过常规的标准奖励手下将士，军心大悦。
曹彰是曹操和卞夫人所生的第二个儿子。
曹操一生子女众多，据说光儿子就有二十多个，但比较有名的就那么几个:大儿子曹昂庶出刘氏，由正室丁夫人扶养，可惜在宛城为保护曹操被张绣手下射死;二儿子曹丕、三儿子曹彰、四儿子曹植均为卞夫人所生。
曹彰年少时
不喜欢学经史，偏爱武艺，力大无穷，及冠后留黄须，其曹操称之黄须儿。有一年外邦献来一只猛虎，装在笼子里军士们都不敢靠近，曹彰却进去笼子用胳膊将虎尾挽住，老虎两个耳朵耷拉着不敢动弹。还有人献来一头大象，被曹彰捏住鼻子那只大象爬在地上不敢动。
曹彰爱马。曾经看上一匹好马，但是马主人同样十分喜欢舍不得出卖，曹彰便将自己的美妾任由马主人挑选一人交换。果然马主人挑选了一位美人将骏马换给曹彰。
曹彰在战场上也屡次建功。建安二十三年（218年），曹彰受封为北中郎将、行骁骑将军，率军征讨乌桓，又降服辽东鲜卑大人轲比能。同年九月，曹操与刘备战于汉中。两军对阵刘备几次让义子刘封出战，曹操气吗道:"你这个卖席的家伙只能让干儿子出征，待我将我的亲儿子黄须儿调来败你。"待到曹彰从洛阳赶来曹操已兵败退军。如果曹操带黄须儿来，真有可能丢不掉汉中。
220年曹操死，丕继魏王不久称帝，221年曹彰被封为公，222年又进封为任城王，223年，曹彰进京朝觐，其间得急病，8月1日暴毙于府邸中，追谥曰威王，享年三十五岁。他的儿子曹楷承袭了爵位。
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